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　　国学简介 　　华夏五千载，历经无数沧桑与辉煌。历史和文化给予我们的不仅是美丽的诗篇和动人的故事，更多的是取之不尽，用之不竭的思想和方法宝库。我们在借鉴西方管理理论及工具方法的同时，作为中华文化的继承者，也必须重新审视国学，从丰富的思想宝库中认识事物运行的规律、汲取深邃的文化管理内涵，以古籍今，结合西方管理思想，探索政企发展的专属路径。 　　课程设置 　　《周易》智慧 　　解读“一阴一阳之谓道”，天、地、人三才之道等周易的基本要义，以及对乾、坤卦象及其它八卦等周易原理、周易思维等周易智能的理解，实现逻辑思辨、悟懂、悟通思维过程。 　　《黄帝内经》与养生智慧 　　“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”。全面了解生命与自然的关系及的生命哲学思想。 　　儒家文化 　　重点阐释儒家智慧的基本精神，即以人为本、以德为本、以义为重、以和为先，以及人的太和思维方式。 　　《道德经》与老子智慧 　　老子的自然无为之道，是一种高度的人生智慧，是一种高明的管理方式，反复体味这一思想，领悟流传千年的《道德经》之思想真谛，打破了传统的名气管理和严格管理，体会有无为而无所不为的至高管理境界。 　　禅宗智慧与人生境界 　　禅宗是佛教化的重大思想成果，在儒、佛、道三教合一的融合中有着举足轻重的地位，对哲学的集成及文学、美学的风格形成有着特殊的意义。禅宗所蕴含的对本性的关怀，以及由此出发而展开的处世方式、人生追求、直觉观照、审美情趣、超越精神，凸现着人类精神澄明高远的境界，从而体现了一种圣洁灵魂的魅力。 　　礼与文化精神 　　解读儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》，加深对传统礼仪的了解，让礼乐人生成就你的君子风范。 　　识人用人经典 《人物志》解读 　　诞生于距今一千七百多年前人才鉴识之风炽烈的三国时期，该书借鉴了先秦两汉以来关于知人善任的理论与实践，尤其是立足于当代的用人政治经验，建立了完整的理论体系，堪称人才研究的之作。 　　《心经》解读 （选修） 　　《心经》是六百卷大般若经的心要。《心经》虽短短二百六十个字，却收摄了佛法的精要，是全部佛法的心髓。读懂了它，就读懂了全部佛法。了解、体悟《心经》，就是返璞归真，恢复真心的本来面目。另一个就是放下执着的妙明真心。 　　国学与商道 　　系统掌握国学思想要义，拓展历史视野，启发纵深思维，融汇中西文化，提高人文素养，为今所用。 　　孙子兵法与商战智慧 　　汲取古代兵家战略思想精华，论述用兵作战之规律，结合现代商战及未来战争，实现谋略竞争，智慧经营，缔造企业常胜不衰。 　　帝王将相管理韬略 　　每期讲解一位历史伟人，重点解读曾国藩的为官从政方略、朱元璋从乞丐到皇帝的开拓者智慧、唐太宗李世民的由乱到治、刘邦项羽成败论，以及汉武帝的丰功伟绩等主题人物。思考历代帝王将相成败得失，以古论今，启示自我。 　　易经与风水 　　风水文化可谓中华文化之瑰宝。古时之造建国都、城市选址、园林建宅、皆以风水学理为其规范，所以风水学亦可称古代建筑学。风水学是一门以易经哲理思想为本体，统计学为副本的学问。它代表祖先洞测先机的智慧，也象征与天地和谐共存的一种睿智。 　　茶文化 　　是茶的故乡,人饮茶,讲的是一个"品"字,品的是茶的余味甘甜,品的是茶的清香幽远.在远离了尘世喧嚣后,品茶你会领悟到:为什么茶能映射出一个具有上下五千年历史的民族的精神特质?为什么茶可以用来修身养性、品味人生?为什么茶能在清雅的园林中、在灵秀的山水间让你的精神世界升华到高尚的艺术境界?在袅袅的茶香中沉淀吧,你会发现一个真实的自己。 　　酒文化 　　在传统的文化中，酒文化作为一种特殊的文化形式有着其独特的地位。无论东南西北，无论汉满蒙回，无论男女老少，饮酒之风均历千年而不衰，这其中的奥秘如何解读呢？为什么酒能叫人超脱旷达、才华横溢，又能叫人肆行无忌、原形毕露？为什么酒能叫人忘却人世痛苦自由翱翔，又能叫人丢掉面具口吐真言？看看酒究竟为我们带来一种什么样的气氛与情趣呢？它又代表着一种什么样的精神象征？ 　　音乐鉴赏 　　“窈窕淑女，琴瑟友之”琴文化以其悠久的历史以及各种美妙的传说让人向往，作为我国的传统音乐，琴为什么被称为“发扬先贤道德精神”的工具呢？他与儒家仁德与中正和平的思想又有怎样的关系？为什么有“君子无故不撤琴瑟”的说法？静心听听琴音，抚抚琴弦，让我们一起在圆润幽远的琴音中探索答案吧。 　　书画鉴赏 　　人有人的审美趣味，有人的美丽方程式。告诉你一些基本经验和识别的诀窍，你会在生活中忽然发现很多之美。在的山水画中，为什么总是崇山峻岭和孤零零的草屋以及小小的人？在的书法艺术中，为什么所有的线条都成了审美对象？腾跃、游龙和古拙，为什么都被赞扬？那些千人一面的佛像，总是如此庄严肃穆，他们是否也有区分？人的审美，人的情感，人的世界观，在这里一览无余。你会忽然心有所动，忽然萌生一念。知道吗？你已经被之美打动。 　　游学 　　禅宗体悟---参访佛教 　　儒学探源---游孔府、曲阜、孟庙 　　道家---游崂山道教

　　沐浴改革开放的阳光雨露，深圳弘法寺于1983年开始筹建，1985年本焕长老亲自洒净动工，1992年6月主体建筑基本完成，同时举行隆重的佛像开光暨本焕长老升座典礼，市政府正式批准为宗教场所对外开放。自筹建至今二十五年以来，弘法寺伴随着深圳改革开放的步伐不断完善和发展，连续多年被评为广东省文明寺院。誉为宗教政策的很好体现，现代化手段管理寺院成功的典范，连接两岸三地佛教文化友谊的桥梁。是一座年轻的佛教寺院、充满希望的菩提道场，具备活力的都市丛林。 　　她地处改革开放前沿阵地深圳特区，毗邻港澳、面向东南亚，位于市东郊素有深圳绿色心肺之称的梧桐山麓，背靠着峦峰叠翠的梧桐山，面临碧波荡漾的仙湖水，坐东南，朝西北，依山拾级而建。在各级政府领导的关怀和广大信众的支持下，弘法80余载的佛门泰斗本焕长老和衣钵真传印顺大和尚亲率僧团励精图治，努力践行“以道风建设为中心，善事、文化为两翼，打造人文佛教平台”宗旨。以现代理念管理寺院，旨在教育僧才、树立形象;以文化弘法利生，旨在正信正教、净化人心;用善事福利社会，意在慰藉心灵、回馈众生;用科学人文打造道场，意在和和为尚、爱国爱教。 如今弘法寺已成为深圳地区香火旺的禅宗寺院，建筑面积已达三万多平方米，殿、堂、寮、房、楼、阁共四十余处，规模宏伟、佛像庄严;殿堂斗拱飞檐，层叠交错有致;蓝天、白云、绿树、黄瓦相互辉映;寺内晨钟暮鼓、泉水叮咚、鸟语花香、清新和谐……，在这里你会忘却繁华都市的喧闹，心诚心静心顺，无限舒畅、流连忘返。

　　社会主义教育事业的根本任务是立德树人，当代教育的很多问题，都与国学被淡化密切相关。强化国学，是解决这些问题的重要一环。学国学必须从孩子抓起，而教师是关键。要教好学生国学，首先教师必须有好的国学功底。 　　本课程由华南师范大学政治与行政学院和明伦书院合作，密切结合中小学教育实际，分“儒家经典与国学教育”、“中小学礼教、诗教、乐教”两大模块，每个模块集中6天上课; 　　师资队伍既有来自华南师范大学国学教授、博导、青年骨干国学，也有来自北京、上海等高校的国内知名国学，旨在为中小学教师提供基本的国学训练，培养他们基本的国学意识，为教育改革提供正能量。 　　优先讲：《国学与当代教育》 　　介绍国学一般知识，以国学视野反思当代教育，尤其反思教师们以前所受的教育，启发他们改变过时的观念，引导他们将较新的、行之的教育理念（其中有一些自西方）施之于学校，同时适当强调国学与西学的融合。 　　第二讲：《<论语>导读》 　　引导教师们读重要的国学经典之一《论语》，这是体现孔子思想的可靠的书，也是对过去两千多年教育影响极大的一部书，课程重点突出孔子的教育理念及其当代价值。 　　第三讲：《<周易>导读》 　　《周易》对文化产生了巨大的影响，被誉为“群经之首，大道之源”，但历来也以难懂而着称。本讲深入浅出地介绍基本的易学知识，引导教师们读《周易》，揭开其神秘面纱，还原其真面目，强调其对生活的实际意义。 　　第四讲：国学与民国教育 　　民国教育非常成功。本讲引路教师们走进民国教育，介绍民国时代国学研究成果和教育方法、教育内容、教育成就，引导老师阅读民国时代好教材，学习民国教育好经验，并将民国教育与中华人民共和国教育作比较。 　　第五讲：古代家训与家庭教育 　　古代家庭教育的根基在儒家,其以德为本，立足于道德教化与人格修对社会影响深远。课程儒家经典《四书》来解读古代“家训”、“家范”、“家诫”、“家教”等关于家庭教育方面的着作，对现代国学教育有极其重要的指导意义。 　　第六讲：立德树人、不凡高雅——国学进校园十年路 　　本课程由有着国学走进校园十年实践经验的原深圳南山区卓雅小学创始校长陈斌先生讲授。陈校长以国学智慧教导学生，让学生从国学中修养德行，陶冶性情，达到以国学辅德，以国学促雅，提上学生道德修养、人文素质的目的。

　　学孔论孟思辨仁义礼智 参禅悟道感受禅宗道德 修身治企品悟易学人生 　　华夏五千年，国学常盛不衰，传统文化生生不息；四顾寰宇，华夏文化乍起，华商捭阖纵横，数英雄人物还看今朝；溯本寻源，尽在道然中，尽在古代文明中.当代企业家读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》、《孙子兵法》、《易经》、《六祖坛经》、《心经》、《金刚经》，品味人生之真谛，品味万物运行之玄妙，品味事物发展之必然；再读之，可领悟至中和之妙道，可领悟道发自然之始然，可领悟潮起潮落之轮回.用国学要义之精神，为当代企业家注入智者之风范，为当代企业注入腾飞之气象，成就很好企业，很好人生.

　　青岛新知书画艺术专修学校是2002年经青岛市教育局审批的一所专门从事少儿课外特色教育的学校。本校注重弘扬传统不错文化，坚信书画学习不单纯是一种技能、技巧的学习，更是一种文化素养的提高。2003年始，将美术课、书法课与台湾王财贵博士推广的中、英文经典诵读很好结合起来。“不学诗，无以言”。“不学礼，无以立”。力行《弟子规》是生活的规范教育，是提升孝心的开始；读诵中、英文经典美文是一个人真正学习的开始；美术、书法、音乐的艺术熏习，是丰富心灵、提高生命品质的开始。听经典音乐、读千古美文、学思维绘画、练传统书法、做少年君子。为孩子的德行乃至一生的幸福扎下根基。 　　办学理念——教育必须从提升人的心灵和品质开始。 　　办学宗旨——不求很大，但求很好。 　　课程设置——读经、书法（软、硬笔）、少儿美术、素描等

　　北京大学哲学系始建于1912年，是我国高等院校中成立较早的哲学系。初名亦称“哲学门”。 　　北大哲学系以学术空气浓厚、自由，学风纯正、敦厚，治学规范、严谨享誉海内外。100年来，这里培养了数代好的哲学家，他们开创了哲学的现代辉煌，奠基了哲学系坚实、雄厚的根底。北大哲学系的历史折射了现代思想的发展史，她当之无愧地在哲学界、思想界拥有独特的地位。 　　2005年，北大哲学系创办“北京大学乾元国学教室”，国内优先个高端国学培训项目。 　　乾元国学教室应时代挑战，直面当代和世界，努力从根本上解决学以致用的现实问题。乾元国学根植于哲学系肥沃的学术土壤，课程设置具备系统性、名气性、思想性、指导性，难得。作为北大人文学科继续教育的重点项目和不错品牌，乾元国学教室旨在造就能够掌握、传习、运用国学的综合思维，并与现代社会的政治、经济、科学技术等实现跨学科结合的复合型精英，实现传统与现代文明的对话。乾元国学赋予莘莘学子的是智慧的心灵与宽容的生命，是在独立和自由的思考中，得“道”的升华。 　　乾元国学教室开办之始即引发了社会各界对国学的深度思考，她优先定位社会中坚，以前瞻性的眼光和务实的行动，启发高层管理者和社会精英走向解惑的课堂。如今，社会上国学热潮之下正宗传承与利益追逐相互交映，在功利主义和国学快餐化的挤压下，乾元国学教室坚守“深度国学、纯正国学”的理念，倡导正确学习国学，真正领会国学真谛，传承国学精神，在风起云涌的革新时代，找到安身立命的根本。 　　国学，贯道器以为一。愈来愈多追求思想深度，注重文化底蕴的大中型企业高层管理者们怀着一颗虔诚敬畏之心走进乾元国学课堂，聆听导师们准确通俗的授课，感悟先哲们博大深邃的思想，开启成就内圣外王的智慧。他们得真传，修内功，变化生命气质，成为“知行合一”的不错种子。愿更多有识之士跟随学养深厚的教授们走进乾元国学的殿堂，聆听先生们的传道、授业、解惑，品味圣贤们的道德、事功、文章，感受“乾元国学”的宗旨：返本开新，转识成智，崇德广业，明体达用。

　　华南师范大学数学国学创立班班为热爱数学的不错学生建造的一个创立学习平台。以“道德为先、能力为重”的理念为导向，致力于培养具有健全的人格和扎实的数学知识基础以及合格的数学思维素质，具有初步的数学科研素养和较强的独立学习能力的人才。华南师范大学国学创立班加盟　　数学国学创立班班从第四学期起实行导师制，执行学科专业课程学习与科研素养培养并行的培养模式，设置学生进入数学科研的渐进阶梯。科研素养培养计划的执行贯穿学生本科四年学习。数学国学创立班班有独立设定的“学生课外科研奖助制度”、“学生数学应用实践奖助制度”支持学生的各种研究实践活动。数学国学创立班班实行有较大弹性的课程修读制度。　　学生在前三学期共同进行通识课程及学科基础课程的学习。从第四学期起，学生在导师引路下根据个人兴趣和发展需要在学院开设的四个专业中选择专业，制定个人课程修读计划。　　华南师范大学国学创立班教育科技有限公司是一家融合教育科研、电子商务、金融加盟等为一体的教育培训机构。华南师范大学国学创立班坚持以学校、家庭、社会三位一体的全新教育模式，拥有统一的运营管理系统、课程研发体系和师资培养输出机制，并以此促进未来教育的社会化。　　华南师范大学国学创立班以弘扬不错传统文化为使命，培养孩子合格的生活、学习习惯，让孩子“学会做人、学会做事、学会求知、学会共处”。华南师范大学国学创立班以加盟整合的方式占领市场，定位做社区民生配套，未来将建立华南师范大学国学创立班大平台，全力推动社区化全民素质教育的发展。

　　重庆乾元国学研究院，是经重庆市社会科学界联合会批准，于2008年9月1日在重庆市民政局登记注册的民办非企业单位。研究院以“传承文明，弘扬国学”为宗旨。　　主要致力于开展以儒家思想为主要内容的国学理论研究和应有研究；策划并组织街道、社区(小区)、公园等公共场所的国学经典语录点饰、背书亭、读书廊的修建和少儿朗读、背诵国学精典活动；开展以儒家思想为主要内容的国学学术交流，研究和专题讲座；开展国学典籍的收藏和整理工作，为社会提供国学资料的查阅服务；将本研究机构的研究成果，书籍、咨询等形式服务于社会。